Казанский Кремль, башня Сююмбике и улица Баумана есть в каждом путеводителе. Но город прячет второй слой, который не показывают групповым экскурсиям. Это Старо-Татарская слобода, тихая набережная озера Кабан и храмы, куда туристы почти не доходят. И за один день всё это реально увидеть без толпы и без очередей. Казань умеет удивлять тем, что осталось за пределами открыток.
Все едут в Кремль, который включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Все фотографируют башню Сююмбике и мечеть Кул-Шариф. А потом спускаются на пешеходную улицу Баумана, где шумно, тесно и людно. Но настоящая Казань начинается южнее, за пределами привычного туристического маршрута.
А что пропускают? Туристы редко доходят до Старо-Татарской слободы, где стоит подлинная Казань купеческих усадеб и мечетей. Они не выходят на набережную озера Кабан, хотя это лучшая точка для вечерней прогулки. И почти никто не едет в Старое Аракчино, где выросло здание, не похожее ни на один храм в стране.
Старо-Татарская слобода лежит между озером Нижний Кабан и каналом Булак. Сложилась она как татарский посад, куда после 1552 года переселили лояльных казанцев за пределы крепости, здесь селились купцы и ремесленники, строили деревянные, а потом каменные дома. Её осевая улица это улица Тукая, а центр слободы отмечает Юнусовская площадь. И здесь сохранились купеческие особняки и мечети, в которых нет толп экскурсантов. А за деревянными воротами прячутся тихие дворы. Проспект Татарстан делит слободу на деловую северную и тихую центральную части.
Главная точка слободы это мечеть аль-Марджани на улице Каюма Насыри, 17. Она построена в 1766–1770 годах и стала первой каменной мечетью Казани после взятия города Иваном Грозным в 1552 году. На строительство 62 человека собрали 5000 рублей. Мечеть носит имя имама Шигабутдина Марджани, который служил здесь с 1850 по 1889 год. Долгое время её называли Юнусовской, по династии купцов Юнусовых, тративших деньги на содержание храма.
Заходить можно, соблюдая простые правила, и внутри тихо.
Рядом в слободе стоят ещё две необычные мечети. Голубая мечеть получила имя по цвету стен, а её трёхъярусный минарет стоит прямо на крыше. Азимовская мечеть на улице Фаткуллина, 15 отличается 51-метровым минаретом, и построена она в 1887–1890 годах на месте деревянной мечети 1804 года. В советское время её закрывали, в стенах были общежитие и школа киномехаников, а верующим мечеть вернули в 1989 году. Эти храмы редко попадают в экскурсии, поэтому там спокойно.
У кремлёвских стен стоит Петропавловский собор на улице Мусы Джалиля, 21. Это один из самых ярких образцов стиля петровской эпохи. Но история места длиннее: одноимённая деревянная церковь стояла здесь с 1565 года, а Пётр I посетил Казань в 1722 году, направляясь в персидский поход. В соборе бывали российские императоры начиная с Екатерины II, сюда приходил Александр Пушкин, а в хоре пел Фёдор Шаляпин. Главное украшение храма это 25-метровый иконостас. Туристы проходят мимо, а внутри тихо и величественно.
И потом стоит спуститься к озеру Кабан. Это система из трёх озёр, Нижнего, Среднего и Верхнего, соединённых протоками, они протянулись от центра города к югу. Набережную Нижнего Кабана благоустроили, здесь появились деревянные настилы, скамейки и смотровые площадки. И вечером отсюда открывается вид на воду и старые минареты слободы.
Людей тут заметно меньше, чем на Баумана.
Есть в Казани и своя еда. Стоит попробовать эчпочмак, что в переводе значит «три угла», треугольный пирожок с мясом и картофелем, и кыстыбый, лепёшку с картофельным пюре. А на сладкое берут чак-чак, кусочки жареного теста в медовом сиропе, который татары готовят к праздникам и свадьбам. К такой еде подают крепкий татарский чай, а само угощение везут домой как сувенир. В Старо-Татарской слободе работает Музей чак-чака на улице Парижской Коммуны, 18, где не только рассказывают историю блюда, но и дают его попробовать.
За чертой привычного центра стоит Вселенский храм, его ещё называют Храмом всех религий. Он находится в микрорайоне Старое Аракчино и посвящён разным религиям мира, а начал его строить художник Ильдар Ханов. Ещё одно имя сооружения это Международный культурный центр духовного единения. Выглядит оно причудливо и ни на что не похоже. Доехать туда можно на автобусе или такси, дорога от центра занимает около получаса.
Как собрать всё это в один день. Утром начните с Петропавловского собора на улице Мусы Джалиля, от станции метро «Кремлёвская» до него несколько минут пешком. Потом пройдите в Старо-Татарскую слободу по улице Тукая и загляните в мечеть аль-Марджани, Голубую и Азимовскую мечети. В обед зайдите в Музей чак-чака и попробуйте местную выпечку. А после обеда выйдите на набережную озера Кабан и пройдитесь вдоль воды. Между мечетями и набережной удобно ходить пешком, расстояния небольшие. Вечером, если останутся силы, доедьте до Вселенского храма в Старом Аракчино.
И финальный факт. Мечеть аль-Марджани разрешила построить сама Екатерина II личным указом, когда приезжала в Казань. Так в городе спустя два века после Ивана Грозного снова появилась каменная мечеть. Этот жест веротерпимости до сих пор стоит на берегу Кабана и принимает гостей без толпы.
Источники
- Википедия, «Старая Татарская слобода»: расположение слободы между озером Нижний Кабан и каналом Булак, осевая улица Тукая
- Википедия, «Мечеть аль-Марджани»: первая каменная мечеть после 1552 года, 62 человека собрали 5000 рублей
- Википедия, «Голубая мечеть (Казань)»: название по цвету стен, трёхъярусный минарет на крыше
- Википедия, «Азимовская мечеть»: минарет высотой 51 метр, возвращение верующим в 1989 году
- Википедия, «Петропавловский собор (Казань)»: посещения императоров, Пушкина, Шаляпина, семиярусный иконостас
- Википедия, «Кабан (озёра)»: система из трёх озёр, соединённых протоками
- Википедия, «Вселенский храм»: Храм всех религий в микрорайоне Старое Аракчино
