Есть место, где смерть встречают улыбкой. В начале ноября мексиканцы наряжаются скелетами, расписывают лица в черепа и несут на кладбища любимую еду покойных. Это не Хэллоуин и не траур, а День мёртвых, праздник, в котором скорбь превращается в тёплую встречу. По поверью, в эти дни души умерших приходят домой, и их ждут как самых дорогих гостей.
Отмечают праздник два дня, первого и второго ноября. Первого числа почитают умерших детей, этот день зовут Днём ангелочков. Второго вспоминают взрослых. Разница не в обряде, а в подарках: детям на алтарь ставят игрушки и сладости, а взрослым приносят то, что они любили при жизни. Текила, сигареты, любимое блюдо или кружка кофе.
Корни праздника глубже католичества, на которое он лёг сверху. Ещё ацтеки почитали богиню смерти Миктлансиуатль и строили стены из черепов, которые называли цомпантли. А когда испанцы принесли христианство, древний обряд слился с католическими Днём всех святых и Днём всех душ. Так языческий праздник смерти стал народным католическим торжеством, которое пережило и колонизаторов, и саму империю.
Сам обычай старше Мексики. По подсчётам учёных, ритуалы почитания умерших появились тут две с половиной тысячи лет назад, задолго до ацтеков. А в доколумбовой Мексике в домах хранили настоящие черепа предков, их показывали во время ритуалов как символ смерти и воскрешения. А ацтеки отмечали похожий праздник целый месяц, и приходился он на август.
Главный предмет праздника это алтарь, или офренда. Его собирают в домах и прямо на могилах. На алтарь кладут фотографию умершего, зажигают свечи, чтобы душа нашла дорогу, и ставят оранжевые бархатцы, «цветы мёртвых», чей запах, по поверью, притягивает души. И рядом лежит сахарный череп с именем покойного и особый хлеб, пан де муэрто, который пекут только в эти дни. А ещё на алтарь кладут соль, воду и любимые вещи умершего.
Алтарь часто строят в несколько уровней. Два уровня означают небо и землю, три добавляют чистилище, а семь ступеней символизируют путь души к покою. Всё это украшают папель пикадо, резными бумажными гирляндами, и окуривают смолой копала, чей дым, по поверью, помогает духам найти дорогу.
Каждый регион встречает праздник по-своему. В Оахаке ставят огромные алтари прямо на площадях, а на острове Ханицио в Мичоакане всю ночь жгут свечи на кладбище. В местечке Мишкик жители бодрствуют у могил до рассвета и звенят колоколами. Но суть везде одна: на одну ночь мёртвые возвращаются, и их надо встретить достойно.
Готовятся к празднику целый год. Женщины постепенно собирают на алтарь вещи умершего. А в ноябрьские дни рынки завалены оранжевыми бархатцами, сахарными черепами и хлебом смерти. Дома наполняются запахом апельсиновой цедры, которой приправляют пан де муэрто. Бархатцы, что заполняют все алтари, зовут семпасучиль. Их сажают специально к торжеству, и к началу ноября целые поля стоят оранжевыми.
Смех над смертью звучит и в стихах. Перед праздником мексиканцы пишут калаверас литерариас, шуточные эпитафии, в которых высмеивают живых друзей, описывая их смерть как забавный случай. Это не мрачная шутка, а напоминание, что перед смертью все равны, и бояться её незачем.
Символом праздника стала Катрина, элегантный женский скелет в широкополой шляпе. А придумал её мексиканский гравёр Хосе Гуадалупе Посада в начале двадцатого века как насмешку над модницами, которые подражали европейским аристократкам. И позже художник Диего Ривера ввёл её в знаменитую фреску, превратив в национальный символ. Сегодня Катрина уже не карикатура, а лицо всего праздника, и без неё не обходится ни один парад.
В 2008 году ЮНЕСКО внесла День мёртвых в список нематериального культурного наследия человечества. Так организация признала то, что мексиканцы знали всегда: этот праздник не про смерть, а про память и связь поколений. И это редкий случай, когда древний обряд не пришлось возрождать, он и не умирал.
Удивительно, но знаменитый парад в Мехико моложе многих его участников. В 2015 году вышел фильм про Джеймса Бонда «Спектр», который открывался сценой карнавала скелетов. Но парада тогда в столице не было, а сцена так понравилась зрителям, что власти решили его устроить. В 2016 году по улицам Мехико впервые прошёл настоящий День мёртвых, а фильм стал его невольным рекламным роликом.
Философия праздника проста и неожиданна для европейца. Смерть здесь не конец, а продолжение, и раз в год граница между мирами открывается. Поэтому мексиканцы не плачут у могил, а смеются, вспоминают забавные истории из жизни умершего и верят, что тот сидит рядом и улыбается вместе с ними. И праздник этот настолько важен для страны, что его преподают в школах, а в дни торжества занятия отменяют.
Источники
- Википедия, «День мёртвых»: даты 1 и 2 ноября, происхождение от майя и ацтеков, богиня Миктлансиуатль, совпадение с католическими праздниками
- Википедия, «Day of the Dead»: Катрина Хосе Гуадалупе Посады, внесение в список ЮНЕСКО в 2008 году, парад после фильма «Спектр» 2015 года
- ЮНЕСКО, ich.unesco.org: праздник в списке нематериального культурного наследия человечества
